Deserto e comunione - I Padri del deserto e il loro messaggio oggi

André Scrima
Qiqajon

"Chi è quel giovane? Sento che ha bisogno di me": così ha inizio un intenso rapporto di paternità spirituale nella Romania del travagliato dopoguerra. In queste pagine è evocata la straordinaria esperienza del "Roveto ardente", che coinvolse monaci, laici e alcuni tra i maggiori intellettuali romeni dell'epoca. Al cuore di questa vicenda e della rinascita che ne scaturì si delinea il ruolo del padre spirituale nella trasmissione della fede, anche in situazioni in cui tutto sembra perduto. Tale trasmissione "di fiamma in fiamma" può avvenire solo grazie a un padre che accetta di farsi docile strumento dello Spirito santo. Dall'appassionato intreccio di ricordi personali e di elementi fondanti della tradizione ortodossa, il racconto di una luminosa esperienza di accompagnamento spirituale, in cui lo spirito dell'uno ridesta lo spirito dell'altro, lo rende assetato della stessa sete.

Sergej Nikolaevič Bulgakov
San Paolo

Il roveto in fiamme che non si consuma è l'immagine di Maria, la Theotokos senza peccato. Il presente saggio teologico di Mariologia ortodossa, si colloca in una prospettiva di profondo dialogo con la mariologia cattolica e in particolare con il dogma dell'Immacolata Concezione e presenta la profonda riflessione di uno dei teologi ortodossi più noti e apprezzati. La presentazione di Renato D'Antiga, ortodosso, e la Postfazione di Stefano De Flores, cattolico, completano il testo che rappresenta sicuramente un contributo originale alla riflessione sul mistero di Maria e alla venerazione dei fedeli. Destinato a studiosi e studenti cattolici e ortodossi, professori di teologia e quanti sono interessati ai rapporti ecumenici in campo mariano. Sergej Nikolaevic Bulgakov (1873-1944), teologo e sacerdote ortodosso tra i più noti, nel 1923 venne esiliato dall'Unione Sovietica e si trasferì a Parigi dove fondò l'Istituto Teologico San Sergio. Fra le numerose opere segnaliamo: L'agnello di Dio (1933), Il Paraclito (1936) e La Sposa dell'Agnello (1945).

Claudio Gugerotti
Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose

Dall'esperienza in Armenia, Georgia e Azerbaigian, un'affascinante esperienza di dialogo tra culture e religioni diverse. La luce parte dall'oriente e a occidente si smorza. Queste pagine partono dall'occidente e guardano verso oriente, ma tornano a riflettersi sull'occidente. L'autore, arcivescovo e nunzio apostolico, nella sua vita ha incontrato, e vissuto, l'oriente. Ha cercato di lasciarsene impregnare, così come apprendere una lingua straniera significa impregnarsi di chi la parla, in tutte le sue dimensioni.

Irénée Hausherr
Edizioni scritti monastici - Abbazia di Praglia

Le Vitae Patrum ci mostrano ovunque la pratica della direzione spirituale; i padri del deserto hanno, se non creato di tutto punto - e chi lo sa? - almeno organizzato, costruito, come nessuno aveva fatto prima di loro e in tal maniera che la posterità non avrà quasi nulla da aggiungere a quel magnifico edificio che è l'ars artium, l'arte divina di esorcizzare i mali altrui. In giorni in cui il supporto psicologico passa spesso come "direzione spirituale", questo libro ci ricorda che il Cristianesimo delle origini - come ancora oggi il Cristianesimo orientale - ha convinto che solamente qualcuno con una profonda e lunga esperienza nella preghiera e nella disciplina potesse tentare di guidare gli altri lungo la via di Dio.

André Scrima
Edizioni di Qiqajon (Comunità di Bose)

Ioannis Zizioulas
Edizioni Qiqajon - Comunità di Bose

Originario di una regione dell'impero romano (la Scizia, oggi Romania) dove si parlava sia il latino che il greco, Giovanni Cassiano, dopo un lungo soggiorno nei monasteri della Palestina e dell'Egitto, scrisse per i monaci d'occidente, nei primi decenni del IV secolo, le Istituzioni cenobitiche e le Conferenze dei padri, pensate come progetto organico capace di trasmettere e di tradurre in un linguaggio accessibile l'esperienza e l'insegnamento dei "padri" conosciuti in oriente. Nell'assoluta fedeltà all'evangelo propose così un sapiente equilibrio tra vita comunitaria e vita solitaria, mettendo l'ascesi a servizio della carità. La sua opera, ponte e anello di collegamento fondamentale tra oriente e occidente, ha permesso a innumerevoli generazioni di monaci di attingere alle fonti più antiche e autentiche del monachesimo e rimane una pietra miliare della letteratura cristiana della chiesa indivisa.

Rino Cammilleri
Piemme

Seguendo quattro classiche tipologie (malattie, malanni e accidenti; matrimonio e maternità; professioni, arti, mestieri e vocazioni; guai vari), Cammilleri passa in rassegna tutti i santi che la devozione popolare ha scelto, per fatti inerenti alla loro vita, come protettori o patroni cui rivolgersi in circostanze particolari. Ricco di esempi concreti, ben radicato nella tradizione popolare, è un libro che permette di scoprire a che santo votarsi in qualunque circostanza.

Kallistos Ware
Qiqajon

Saint Catherine da Genova
Edizioni Piemme

Thomas Merton
San Paolo Edizioni

Il volume presenta l'edizione critica dell'ultimo manoscritto lasciato da Merton, riveduto in parte dall'autore ma mai pubblicato. Solo dopo la sua morte avvenuta nel novembre del 1967, viene alla luce questo volume riportando tutte le correzioni e la parti aggiuntive indicate dall'autore. Thomas Merton, il prolifico monaco la cui autobiografia La Montagna dalle Sette Balze introdusse la contemplazione cristiana nel 20° secolo, spiega cosa si intende per contemplazione cristiana, acquisita o infusa, proponendo per la prima volta l'insegnamento dei maestri dello Zen buddista e i metodi di meditazioni orientali.

Thomas Merton
Lindau s.r.l.

"La contemplazione è l'espressione più alta della vita intellettuale e spirituale dell'uomo. E quella vita stessa, pienamente cosciente, pienamente attiva, pienamente consapevole di essere vita. È prodigio spirituale. E timore riverente, spontaneo, di fronte al carattere sacro della vita, dell'essere. E gratitudine per il dono della vita, della consapevolezza, dell'essere. E chiaro intendimento che la vita e l'essere, in noi, derivano da una fonte invisibile, trascendente e infinitamente ricca. La contemplazione è soprattutto consapevolezza della realtà di questa fonte. Essa conosce questa fonte in modo oscuro, inesplicabile, ma con una certezza che trascende sia la ragione sia la semplice fede. La contemplazione infatti è un genere di visione spirituale alla quale aspirano, per la loro stessa natura, la ragione e la fede, poiché senza di essa sono destinate a restare sempre incomplete." (T. Merton)

Charles André Bernard
Edizioni Paoline