Il dio dei cristiani - L'unico dio?

Rudolf Bultmann
Ecig

Richard Valantasis
Edizioni Arkeios

Richard Valantasis offre un commento del Vangelo di Tommaso, basato sulla lettura di testi copti e greci. Comprende un'introduzione generale che sintetizza il dibattito sorto tra gli studiosi precedenti e situa il Vangelo nel suo ambito storico e teologico, fornendo informazioni sulla cultura letteraria della tradizione giudaico-cristiana.

AA.VV.
Electa

Tutte le grandi religioni storiche sono accomunate dalla pratica del pellegrinaggio verso i rispettivi "luoghi santi". Se per i cristiani ha un profondo valore catartico, in quanto ripercorre i luoghi di Cristo, per i musulmani è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Nel buddhismo è la via che conduce al raggiungimento di uno stadio più avanzato dello spirito, mentre nell'induismo rappresenta un forte momento di coesione sociale. Il Dizionario analizza minuziosamente per ogni religione le fonti e i trattati, l'epica e le modalità dell'organizzazione di un pellegrinaggio: i preparativi, i canti, i raduni, i riti, i significati più profondi di ogni viaggio spirituale. Le utili cartine finali consentono di seguire ogni percorso: dalla Via Francigena alla Terra Santa, dalla Mecca ai pellegrinaggi sull'Himalaya, in India, nel Sud-Est asiatico e fino in Giappone.

Jean-Yves Leloup
Servitium Editrice

Accanto ai cosidetti "Vangeli gnostici" scritti in lingua copta e rinvenuti nel 1945, è possibile accostare un testo che finora sembra non aver sufficientemente ricevuto l'attenzione degli specialisti e che resta in pratica ignorato dal grande pubblico. Si tratta de Il Vangelo di Maria, un papiro che gli studiosi fanno risalire addirittura al 150 D.C. Un testo antichissimo dunque, ma soprattutto l'unico vangelo scritto attribuito a una donna, a quella Myriam Magdala seguace di Gesù durante la sua vita e prima testimone della sua resurrezione.

Robert McQueen Grant
Paideia

Pier Cesare Bori
Queriniana

Roberto Morozzo Della Rocca
Studium

Hans-Dieter Döpmann
ECIG

Massimo Centini
Edizioni San Paolo

Chi era la donna misteriosa che asciugò il volto di Gesù sofferente nella sua salita al Calvario? Dove si trova la "prova" dell'umanità di Cristo? Che cos'hanno a che fare con la Veronica il Mandillon di Edessa, la Sainte Face de Laon, il sudario di Oviedo e il velo di Manoppello? Quanto di tutto questo è storia, leggenda o tradizione popolare? Il libro di Centini si incammina nell'arduo ma avvincente percorso di investigazione rintracciando le testimonianze, i testi, le immagini della leggenda e della tradizione popolare, per dare un nome alla Veronica e al prodigio nato dalla sua pietà. Massimo Centini, torinese, vive in Valle Imagna (BG), giornalista, scrittore di numerose opere sulle tradizioni popolari e sugli scritti apocrifi del Nuovo Testamento.

Aldous Huxley
Adelphi Edizioni

La "filosofia perenne" insegna che ogni cosa, ogni vita e l'anima di ogni individuo rinviano a un'unica Realtà divina che sta a fondamento di tutte le cose. Ma se vogliamo trovare una testimonianza autentica di tale filosofia non dobbiamo rivolgerci ai filosofi e ai letterati di professione, i quali per lo più ne posseggono una conoscenza solo di seconda mano, bensì a quegli "individui eccezionali" che hanno "deciso di adempiere a certe condizioni, rendendosi pieni di amore, puri di cuore e poveri di spirito": da Eckhart ai mistici cristiani, da Lao Tse ai mistici buddhisti e induisti. Dalle opere che di loro ci sono pervenute Huxley ha estratto una serie di brani e li ha incastonati in un commento personale.

Vladimir Zelinskij
Effatà Editrice

Queste pagine propongono un breve itinerario dell'anima ortodossa lungo i secoli: dall'antica leggenda della visita dell'apostolo Andrea ai nostri giorni, attraverso il martirio del Novecento.
Non si tratta di un'altra icona della Santa Rus', ma dello sforzo di comprendere un Paese in cui il regno della santità e del «cielo sulla terra » si è sempre accompagnato al tormento del proprio destino storico.
Il motivo che percorre l'intero libro è la ricerca della fratellanza, un'esperienza che non abbraccia solamente l'ecumenismo di vecchia maniera, ma anche e soprattutto il tentativo di condividere in Cristo la vita di un altro: il nostro prossimo nella fede.

Aelredo di Rievaulx
Cantagalli